周樹佳,曾當編劇記者,如今是香港史地掌故研究者、民俗文化課程導師。著有《香港名穴掌故沉》、《李我講古》系列、《香港民間風土記憶》系列、《香港諸神》、《鬼月.鈎沉》等二十餘書。
早前參加了一場隆重的遷墓圓山儀式,橫臺山散村駱氏的落擔祖妻子譚氏墓地開光,該墓原址在大帽山「白石橋」,雖擁有近三百年歷史,惟經子孫多番商議,終決定延師起金(金塔),移回村後,其原因非關風水,亦非關乎殘舊,而只是一份同樣地困擾無數新界氏族的擔憂!
乾振駱公祠的外貌,留意牆上的告示。
往古墓路途遙遠 怕兩代人後失祭
白石橋是一處山區的泛稱,由大帽山荃錦坳的漁護署禁區路出發,駱氏每年重陽祭祖,都要翻過三四個山頭,才可經羊腸小徑抵達山坡密林中的古墓,考慮到路途遙遠,開路艱辛,且劈林上山有一定危險,為怕過了一兩代人後失祭,遂搬回村後的屋場排安葬。
憂慮祖墓失祭可不是駱氏父老的杞人憂天,這份心情同樣出現在不少新界氏族中,故近世的新界鄉村,屢見遷墓事件,其原因簡單,古人為求一風水地,墓地都不避僻遠,這在日日有人上山斬柴和農耕社會人人體力「有番咁上下」的年代,自然是小兒科,但到了今日植林處處,拜山路都被茂密的森林掩蓋,而年輕人的體能又一代不如一代,考慮到要他們仍如父執輩般,能堅毅地每年攀山越嶺,徒步來回數個小時去拜山,實在難存厚望,故此不少氏族都來個一了百了,以期香火得以延續,實在用心良苦。
駱氏子孫在風水先生(紅長衫)帶領下,參拜新墓。 周樹佳提供圖片
由於有法例的限制,遷墓的選址大都只能在專屬的葬區內,但若真的找不到心水好地,折衷的辦法就是在現有的墓地內加葬,例如太太搬回與丈夫合葬,兒子搬回跟父母合葬等等,但因要損壞原墓,恐洩氣破風水,有不少人仍認為可免則免。
這次駱氏祖妣的遷墓較有運氣,因村民早在葬區找到了一處吉地,其位置剛巧就在丈夫駱乾振墓不遠處,而經風水先生考察,又認為可用,故整個遷墓工程可說是十分順利,而因舊碑有歷史意義,村民不忍拋棄,遂亦搬回掩埋在新墓內。
駱氏家祠嵌告示牌歡迎參觀
散村駱氏一族是客家人(按:元朗黃屋村另有一駱族,乃圍頭人),村中建有一間兩進深的乾振駱公祠,2018年才重修竣工,內裏光潔明淨,打掃得一塵不染。別人的家祠,一般都被視為禁地,謝絕外人參觀,但他們這祠堂門口,卻嵌了一塊「歡迎進入參觀」的告示牌,顯得落落大方,以期分享祖先立族開基的榮耀!
祠內的駱乾振和譚氏的神位被尊為十五世祖,這世序是由其故鄉──惠州府龍川縣田心鄉般塘橫埔起計。據說駱乾振由龍川南來新安後,曾住過西貢爛泥灣(今萬宜水庫部分),其後才遷至八鄉定居,時當清康雍年間,而由他至今,散村駱氏目前人口約二百人,已傳至二十三、二十四傳子孫了。
頂圖:客家麒麟到賀完山,喜見呈祥吉慶。